AQUI SE MUESTRA EL PODER QUE SE ADQUIERE AL DESPRENDERSE DEL CUERPO Y LAS PERSONAS QUE SON CAPACES DE HACERLO SON PERSONAS CON DONES ESPECIALES.

ASI QUE ANAIS TU Y TUS DESCENDIENTES TIENE UN PODER MAS ALLA DE LOS SIMPLES MORTALES.

Los chamanes fueron y son los conocedores e interpretes de sueños y quienes manejan los productos psicoactivos (plantas sagradas y bebidas embriagantes) para comunicarse con lo sagrado y para las practicas curativas y de adivinación.

También los chamanes de hoy son elegidos a través de un sueno o una enfermedad, y en ese estado aprenden el oficio de curanderos y adivinos; es decir la iniciación se produce con el espitarte separado del cuerpo.

Cuando el espíritu se halla separado del cuerpo, es decir en el estado de sueno, o durante el orgasmo, es mucho mas susceptible de contraer enfermedades, pues se encuentra a merced de fuerzas nocturnas y maléficas.
Por ejemplo un muerto puede presentarse en el sueno de su enemigo y enfermarlo de susto.

Los males del espíritu llegan a manifestarse como delirios, afasias, melancolía, irritabilidad, mal erótico, depresión y locura, entre otras formas;
pero también afectan al cuerpo, que sufre fiebre, hinchazones, dolores, urticarias, ahogos, etc..., capaces de producir incluso la muerte.
La mas común de las enfermedades del espíritu es "la perdida del alma". Es posible extraviar el alma de diversas maneras, pero sobre todo por "espanto" o "susto", por un accidente o por "mal echado" por un enemigo. Se piensa que el alma se sale y es capturada por los espíritus guardianes de la tierra, los ríos, los bosques, por los seres del inframundo o por los malos "aires", que son entidades maléficas con voluntad.

A veces la curación solo se logra con el alma separada del cuerpo, es decir durante el sueno o en estado de trance extático; para logra este ultimo, se da a beber al paciente un alucinógeno, como se hace en Tétela del Volcán. Todas estas creencias y prácticas médicas, aunque incluyan oraciones cristianas y muchos elementos nuevos, son en esencia de tradición prehispánica y concuerdan con la concepción indígena del mundo y de la vida que de un modo u otro ha pervivido.

Para diagnosticar usaban la adivinacion que se realizaba de distintas formas ; mediante nudos y cuerdas , granos de maiz, agua, el calendario ritual, agueros, inerpretaciones de suenos e ingestion de plantas alucinogenas y psicoactivas en general ; Hongos, Peyote, Ololiuhqui, tlapatl, toloache, estafiate y sobre todo, picietl o tabaco.

El interprete de alucinaciones fue el "Paini" -el que bebe un brebaje- ; El ingeria los alucinogenos y luego diagnosticaba, o bien hacia beber la hierba sagrada al paciente. Lasenfermedades que inducian a consultar al "Paini" eran las muy largas y penosas, que se atribuian a hechizo.
los textos mencionan por ejemplo , susto, angustia y "nausea en el corazon". el propio enfermo, al beber el alucinogeno, daba la senal de donde estaba la enfermedad.
Otro Ticitl diagnosticaba interpretando suenos; se trata del Temiquiximati, "El conocedor de los suenos", que tenia libros especiales sobre el significado de los suenos, aunque lograban su interpretacion principalmente gracias a sus poderes sobrenaturales y por su habilidad para manejar el espiritu separado del cuerpo. Debido a su oficio se lo llamaba "Hijos de la Noche", como Tezcatlipoca y como Malinalxochitl, la hermana hechicera de huitzilopochtli, que era una gran Naguala Maligna, "agarradora de pantorillas, embaucadora de gentes, descaminadora de gentes, adormecedora de gentes, que hace comer culebras..., y tecolotes a las gentes, pues llama a todo ciempies, arana, y se vuelve hechicera... Muy Grande bellaca -- Dice Tezozomoc" (1975, p.28).

Entre los mayas antiguos tambien habia varios tipos de chamanes, empezando por los propios gobernantes, que fueron retratados en las estelas con sus atributos sacerdotales y portando insignias del dios celeste supremo, en nombre del cual gobernaban.
los textos coloniales quiches y cakchiqueles les llamaban Nawal Winak, "Hombres Naguales", y describren sus poderes sobrenaturales, como la transformacion en jaguares y otros animales, la capacidad de subir al cielo, bajar al inframundo, la posesion de una gran fuerza fisica y una vision tan aguda y penetrante que les permitia adivinar. Los textos no mencionan sus habilidades curativas ni el uso de plantas sagradas, pero cabe inferir que eran tambien medicos y que empleaban los alucinogenos como los nahuas. Si se mencionan en cambio, sus rigurosas practicasa asceticas y su emboltorio ritual que era, al mismo tiempo, insignia de su poder.
Este envoltorio contenia huesos de aguila, de jaguar y de puma, cabezas y patas de venado, piedras negras y amarillas- seguramente para la adivinacion-, plumas de garza, quetzal y azulejo, cola de buitre, tabaco, hongos de piedra y sangrador para el autosacrificio.,
se mencionan tambien "hierbas para refrescarse", que eran seguramente las plantas curativas.
Entre los mayas de yucatan, en la epoca de la conquista, los chamanes eran sacerdotes especializados; El Uaiaghon, "Brujo"; El Ah pul yaah, "brujo echador de enfermedad"; el h'men, "mago que se transformaba en animal" que es el que ha pervivido hasta hoy. y los chilames, que profetizaban en estado de trance, acostados de espaldas en el suelo, tal vez ayudados por el xtabentun "ololiuhqui". Los chamanes eran medicos y hechiceros, que curaban con sangrias y echaban suertes para adivinar.
Celebraban sus fiestas en el mes Zip; durante ella, sacaban sus envoltorios, que contenian idolillos de las deidades de la medicina "ixchel e itzamna" piedras para echar la suerte (am) y muchos objetos mas.